Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Ali Ibn Talq que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Si alguno de ustedes expele una ventosidad durante la oración, deberá abandonar la oración, realizar la ablución y repetir la oración”.
Ibn Báz clasificó este hadiz como aceptado pero Al Albáni lo clasificó como débil.
عن على بن طلق رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
«إذا فسا أحدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضأ وليعد الصلاة».
حسنه ابن باز و ضعفه الألبانى.
De Abdullah Ibn Abú Bakr que dijo:
En el escrito enviado por el Mensajero de Allah ﷺ a ‘Amr Ibn Hazm decía:
«Nadie excepto la persona purificada debe tocar el Corán»
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico en Irwáa Al Ghalíl.
عن عبدالله بن أبي بكر – رضي الله عنهما -:
أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لعمرو بن حزم:
((أن لا يمس القرآن إلا طاهر))
صححه الألبانى فى إرواء الغليل.
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El shirk (politeísmo) entre ustedes será más sutil que los pasos de una hormiga, pero les enseñaré algo que. Si lo hacen, tanto el shirk grave como el leve, permanecerá lejos de ustedes.
Digan: Allaahumma inni a’udhu bika an ushrika bika wa ana a’lam wa astaghfiruka lima la a’lam
(¡Oh, Allah! Busco refugio en Ti, para no asociar a nadie contigo de manera conciente, y busco Tu perdón por aquello que desconozco”.
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
En un otro relato de Abu Músa:
«Oh, hombres, eviten este politeísmo tan imperceptible como las pisadas de una hormiga».
Alguien le dijo:
– «¿Cómo evitarlo si es tan imperceptible como las pisadas de una hormiga, Oh Mensajero de Allah?»
– «Digan: «Oh Allah, ciertamente buscamos refugio en Ti de asociarTe algo deliberadamente y Te pedimos perdón por lo que hacemos inconscientemente. »
Allahumma inna na’udhu bika min an nushrika bika shai’an na a’lamuhu wa nastarghfiruka lima la na’lam.
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado por sus evidencias.
عن أبي بكر رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
«الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل ، و سأدلك على شيء إذا فعلته أذهب عنك صغار الشرك و كباره ،
تقول : اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك و أنا أعلم ، و أستغفرك لما لا أعلم .».
صححه الألبانى.
وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
أيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل فقال له من شاء الله أن يقول :
وكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل يا رسول الله ؟
قال قولوا اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه
حسنه الألبانى لغيره.
De Buraida que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El vínculo que nos une a ellos es la oración. El que deja de practicarla se convierte en incrédulo.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
«العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر».
صححه الألبانى.
De Abu Dhar Al-Ghafari que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“La silla depositada en el Trono no es más que un eslabón de hierro que haya sido lanzado en medio de un territorio desierto”.
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico por sus evidencias.
عن أبي ذر الغفاري -رضي الله عنه- عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
«ما الكرسي في العرش إلا كحلقة من حديد ألقيت بين ظهري فلاة من الأرض».
صححه الألبانى بمجموع طرقه.
De Ibn Abbás que dijo:
Cuando el Mensajero de Allah ﷺ visitaba a una persona enferma, se sentaba a la altura de su cabeza y decía siete veces:
«Le pido a Allah el Omnipotente, el Señor del Magnífico Trono, que te cure».
Shuaib Al Arnaút clasificó este hadiz como aceptado.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عاد مريضا جلس عند رأسه ثم قال سبع مرار:
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
حسنه شعيب الأرناؤوط.
De Abdullah ibn Amr que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Quien persevere en el cumplimiento de los Cinco, le serán una luz y una protección, y serán un argumento a su favor el Día de la Resurrección.
Y quien los descuide, ni le serán una luz ni una protección ni un argumento a su favor y se verá aparecer ante Allah entre Faraón, Hamán (los que están privados de todo bien) y Ubayy ibn Jalaf (uno de los politeístas de la Meca).”
Ibn Báz clasificó este hadiz como aceptado pero Al Albani lo clasific como débil.
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الصلاة يوما بين أصحابه، فقال:
«من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة،
ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة، وحشر يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وأبي بن خلف».
حسنه ابن باز لكن ضعفه الألبانى.
De Abdullah ibn Al Zubair que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Orar en mi Mezquita tiene mil veces la recompensa que rezar en cualquier otra mezquita excepto en la Mezquita Sagrada. Y orar en la Mezquita Sagrada tiene cien mil veces la recompensa que rezar en cualquier otra mezquita”
Al Albani clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
«صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام ، و صلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه».
صححه الألبانى.
De Wail Ibn Huyar que dijo:
«el Mensajero de Allah ﷺ cuando se inclinaba en la oración (ruku) separaba sus dedos y cuando se postraba los unía».
Al Albani clasificó este hadiz como aceptado.
عن وائل بن حجر -رضي الله عنه-:
أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا ركع فرج أصابعه وإذا سجد ضم أصابعه.
حسنه الألبانى
De Umm Salama que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“¡Oh familiares de Muhammad!, Aquél -de vosotros- que realice el Hayy, que
comience (primero) con (los ritos de) la ‘Umrah, junto con su Hayy”.
Al Albani clasificó este hadiz como autentico
عن أم سلمة -رضي الله عنها- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
«يا آل محمد ! من حج منكم فليهل بعمرة في حجة»
صححه الألبانى