Sin duda, eso no es conveniente

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Según Umm Mubachir Al Ansariya dijo:

que el Mensajero de Allah ﷺ pidió en matrimonio a Umm Mubachir Bint Al Bara Ibn Maarúr (1), pero ella dijo: Ciertamente me comprometí con mi marido (2) que no me volvería a casar después de él.
(1) Es decir, después de la muerte de su marido.
(2) Es decir que hice con él este compromiso.

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أم مبشر الأنصارية رضي الله عنها

أن النبي صلى الله عليه و سلم خطب أم مبشر بنت البراء ابن معرور رضي الله عنها فقالت : إني اشترطت لزوجي إن لا أتزوج بعده .
فقال النبي صلى الله عليه و سلم : إن هذا لا يصلح

حسنه الألبانى.

Si muere sin haberle dado su derecho entonces se reencontrará con Allah el Día del Juicio como un fornicador

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De Abu Dharr que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“ Cualquier hombre que se case con una mujer a cambio de una dote ya sea poca o importante, mientras este no piensa en entregarle su derecho, la habrá traicionado.
Si muere sin haberle dado su derecho entonces se reencontrará con Allah el Día del Juicio como un fornicador.”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«أيما رجل تزوج امرأة على ما قل من المهر أو كثر ، ليس في نفسه أن يؤدي إليها حقها ؛ خدعها ، فمات ولم يؤد إليها حقها ؛ لقي الله يوم القيامة وهو زان».

صححه الألبانى.

No es parte de la Sunnah, y debe haber testigos

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Imrán Ibn Husain  fue preguntado acerca de alguien que vuelve con su esposa luego de haberla divorciado (en un divorcio que no era definitivo) sin que haya habido testigos. Él respondió:

«No es parte de la Sunnah, y debe haber testigos». At-Tabaráni agregó: «y debería pedirle perdón a Allah».

Ibn Al Mulaqqin clasificó este hadiz como aceptado.

سئل عمران بن حصين -رضي الله عنه- عمن راجع امرأته، ولم يشهد،

فقال: راجع في غير سنة. فليشهد الآن وزاد الطبراني في رواية: ويستغفر الله

حسنه ابن الملقن.

Ser rico es ser rico de corazón, y ser pobre es ser pobre de corazón

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El Mensajero de Allah ﷺ le pregunto a Abu Dhar:

“Oh Abu Dhar, ¿Tu crees que tener mucho dinero significa ser rico? Le respondió: “Si”.
Le volvió a preguntar: “Abu Dhar, ¿Tu crees que tener poco dinero es ser pobre?”. “Si” le respondió.
Entonces el Profeta le dijo. “No es así, ser rico es ser rico de corazón, y ser pobre es ser pobre de corazón”.

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن أبي ذر رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال :

» يا أبا ذر ، أترى كثرة المال هو الغنى ؟ » قلت : نعم . قال : » وترى أن قلة المال هو الفقر ؟ »
قلت : نعم يا رسول الله . قال : » ليس كذلك إنما الغنى غنى القلب ، والفقر فقر القلب .

صححه الألبانى.

A quien da seguridad a un hombre y luego le mata

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De Amr Ibn Al-Hamiq que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“A quien da seguridad a un hombre y luego le mata, le repudio incluso si aquel a quien mató era un incrédulo.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن عمرو بن الحمق رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

أيما رجل أمن رجلا على دمه ثم قتله ؛ فأنا من القاتل بريء ، وإن كان المقتول كافرا

La leche de las vacas como una cura

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De Ibn Masúd que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Usan la leche de las vacas como una cura, porque espero que Allah la haga como una cura ya que comen de todas las plantas.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«تداووا بألبان البقر ، فإني أرجو أن يجعل الله فيها شفاء ؛ فإنها تأكل من كل الشجر».

حسنه الألبانى.

Si sale en busca de su pensión para contenerse, está en el sendero de Allah

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De Káb ibn Uyra que dijo:

“ Un hombre pasaba por el Mensajero de Allah ﷺ, los compañeros realizaban en este hombre la perseverancia y la actividad, dijeron: sería mejor que la salida de este hombre estuviera en el Sendero de Allah.
El Profeta ﷺ responde: Si sale a ganarse la vida a los niños, está en el Sendero de Allah. Si busca la pensión de sus padres tan viejos, está en el Sendero de Al-lah. Si sale en busca de su pensión para contenerse, está en el sendero de Allah. Pero, si sale a recorrer por ostensión, está en el sendero del diablo.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن كعب بن عجرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل فرأى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من جلده ونشاطه فقالوا يا رسول الله لو كان هذا في سبيل الله
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان خرج يسعى على ولده صغارا فهو في سبيل الله وإن كان خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وإن كان خرج يسعى على نفسه يعفها فهو في سبيل الله وإن كان خرج يسعى رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان

حسنه الألبانى.

Cuando venía ante el Profeta ﷺ un hombre cuyo nombre no le gustaba, se lo cambiaba

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De Utbah Ibn Abd –Allah que dijo:

Cuando venía ante el Mensajero de Allah ﷺ un hombre cuyo nombre no le gustaba, se lo cambiaba.

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

كان إذا أتاه الرجل وله اسم لا يحبه حوله (غيره)

صححه الألبانى.

No sienten vergüenza ante Allah, ni cubren su desnudez ante su Mensajero

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De Abdullah ibn Al-Háriz que el Mensajero de Allah ﷺ dijo sobre algunos que fueron desnudos:

“¡Glorificado sea Allah! ¡No sienten vergüenza ante Allah, ni cubren su desnudez ante su Mensajero!”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن عبدالله بن الحارث رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال في فئة عراة:

«سبحان الله ! لا من الله استحيوا ، و لا من رسول الله استتروا . ».

صححه الألبانى.

Oh, Allah, protégeme con el Islam

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De Ibn Masúd que el Mensajero de Allah ﷺ estaba suplicando:

“Oh, Allah, protégeme con el Islam mientras esté parado, y protégeme con él mientras esté sentado, y protégeme cuando estoy acostado. No permitas que un enemigo envidioso se regocije con mi desgracia. Oh, Allah, Te pido el bien y todos los tesoros que Te pertenecen, y me refugio de todo mal.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو:

« اللهم احفظني بالإسلام قائما ، واحفظني بالإسلام قاعدا ، واحفظني بالإسلام راقدا ، ولا تشمت بي عدوا حاسدا ، واللهم إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك ، وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك».

حسنه الألبانى.