Allah posee ángeles que van por toda la tierra

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De Ibn Masúd que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Allah posee ángeles que van por toda la tierra, y ellos me entregan los deseos de paz de mi comunidad.”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام».

صححه الألبانى.

Comed y bebed hasta que, al alba, se distinga un hilo blanco de un hilo negro

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De Al-Baráa que dijo:

‘Los discípulos de Muhammad ﷺ tenían una costumbre cuando el hombre estaba ayunando y llegaba la hora del desayuno; si él dormía antes de desayunar no comía esa noche ni en todo el día siguiente hasta que anochecía.
Qays bin Sirma Al Ansârí estaba ayunando; cuando llegó lahora del ayuno preguntó a su esposa:
‘¿Tienes algo de comer?’ Ella dijo: ‘No, pero saldré a buscarte algo’.
Qays había trabajado duramente durante el día, así que le venció el cansancio y se durmió. Cuando su esposa llegó y lo vio dijo:
‘¡Qué pena por tí!’ Cuando llegó el mediodía del día siguiente Qays se desmayó y se le mencionó la costumbre y el asunto al Profeta ﷺ. Entonces, descendió esta aleya: ((Durante la noche del ayuno os es lícito uniros por la noche con vuestras mujeres…)) (2:187)
La gente se alegró mucho por ello; luego descendió ((comed y bebed hasta que, al alba, se distinga un hilo blanco de un hilo negro…)) (2:187)’.

عن البراء رضي الله عنه قال:

كان أصحاب محمد ﷺ إذا كان الرجل صائما فحضر الإفطار فنام قبل أن يفطر لم يأكل ليلته ولا يومه حتى يمسي
وإن قيس بن صرمة الأنصارى كان صائما فلما حضر الإفطار أتى امرأته ، فقال لها أعندك طعام قالت لا ولكن أنطلق فأطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه
فجاءته امرأته فلما رأته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي ﷺ
فنزلت هذه الآية { أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم }
ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت (وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود )

El Mensajero de Allah ﷺ prefería ayunar los lunes y los jueves

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De Aisha que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“El Mensajero de Allah ﷺ prefería ayunar los lunes y los jueves.”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن عائشة رضي الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتحرى صيام (صوم) الاثنين والخميس».

صححه الألبانى.

El Mensajero de Allah ﷺ no dejaba de ayunar los días blancos ya sea que estuviera de viaje o no

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De Ibn Abbás que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“El Mensajero de Allah ﷺ no dejaba de ayunar los días blancos ya sea que estuviera de viaje o no.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال:

«كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يفطر أيام البيض في حضر ولا سفر».

حسنه الألبانى.

Si ayunas tres días del mes ayuna los días trece, catorce y quince

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De Abu Dhar que el Mensajero de Allah ﷺ le dijo:

“Si ayunas tres días del mes ayuna los días trece, catorce y quince.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«إذا صمت شيئاً من الشهر فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة.»

حسنه الألبانى.

La persona que aplica la ventosa y quien la recibe han invalidado el ayuno

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De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“La persona que aplica la ventosa (la terapia de las tazas chinas) y quien la recibe han invalidado el ayuno.”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«أفطر الحاجم والمحجوم».

صححه الألبانى.

El Mensajero de Allah ﷺ nunca dejó de recitar estas súplicas en la mañana y en la noche

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De Ibn Umar que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ nunca dejó de recitar estas súplicas en la mañana y en la noche:

“Allahúmma ínni as áluka al-‘aafíyah fid dúnia wal ájirah. Allahúmma ínni as áluka al-‘afu wal ‘aafíyah fi dini wa duniaia wa ahli wa mali. Allahúmma astur ‘aurati (‘Uzmán dijo: “awrati”) wa aamín raw’át. Allahúmma ihfazni min baina iadaia wa min jalfi wa ‘an iamini wa ‘an shimali wa min fauqi wa a’udhu bi ‘azamátika an ughtála min tahti
(Dios nuestro, te pido el bienestar en este mundo y en el Más Allá. Dios nuestro, te pido perdón y el bienestar de mis asuntos religiosos y mundanos, de mi familia y mi riqueza.
Dios nuestro, protégeme por delante y por la espalda, por mi derecha y por mi izquierda, por encima y por debajo, me refugio en Tu grandeza de recibir un daño inesperado desde el suelo (ser engullido por la Tierra).”

Al Albáni clasificó este hadiz como auténtico.

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:لم يكن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يدع هؤلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح:

«اللهم إني أسألك العافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي،
واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي».

صححه الألبانى.

¡Abundad en decir!: ¡Ya dhal yaláli wal ikrám!

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De Anas que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“¡Abundad en decir!: ¡Ya dhal yalali wal ikram! (¡Oh, dotado de Majestad y Honorabilidad!).”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن أنس رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«ألظوا بـ (ياذا الجلال والإكرام).»

Las más amadas de las palabras por Allah y el dicho más odiado hacia Allah

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De Ibn Masúd que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Las más amadas de las palabras otorgadas a Allah son las dichas cuando una persona exclama
’Subhaanaka Allahumma wa bi hamdika, wa tabaaraka ismuka wa ta’aala jadduka, wa laa ilaaha ghayruka
(la Gloria y Alabanza te pertenecen Oh Señor, bendito sea tu nombre y exaltada sea tu majestad, y no hay otro Dios excepto tí)”.
El dicho más odiado hacia Allah es cuando un hombre dice:
“Témele a Allah”, pero éste responde “،Ocúpate de tus asuntos!”.

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

إن أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد : سبحانك اللهم وبحمدك ، وتبارك اسمك ، وتعالى جدك ، ولا إله غيرك ،
وإن أبغض الكلام إلى الله أن يقول الرجل للرجل : اتق الله ، فيقول عليك نفسك

صححه الألبانى.

La obediencia sólo existe si nos referimos cosas propias y buenas

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De Ali ibn Abi Táleb que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“No se debe obediencia a un ser creado si eso implica desobedecer a Allah; la obediencia sólo existe si nos referimos cosas propias y buenas.”

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف»