Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Samra que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Quien realiza la ablución menor el día viernes le es suficiente, y esto es bueno para él porque aplicó la sunnah. Quien realiza la ablución mayor, mejor”.
عن سمرة -رضي الله عنه- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
«من توضأ للجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فهو أفضل»
و فى رواية أخرى:
من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«Los creyentes cuyo fe es más completo son aquéllos que tienen el mejor carácter, y los mejores de vosotros son los que son mejores con sus mujeres»
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
En un otro relato en Al-Baihaqui y Al-Haizami de Abu Saíd Al-Judri:
“Los más perfectos de los creyentes en la fe son aquellos que son mejores en modales y actitud, los que son humildes, que se sienten cómodos con las personas y las personas se sienten cómodas con ellos. No es uno de nosotros quien no se siente cómodo con las personas y ellas no se sienten cómodas con él”.
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado por sus evidencias.
عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
«أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وخياركم خياركم لنسائهم»
حسنه الألبانى.
وفي رواية أخرى عند البيهقي والهيثمي عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه :
أكمل المؤمنين إيمانا أحاسنهم أخلاقا، الموطئون أكنافا، الذين يألفون ويؤلفون، وليس منا من لا يألف ولا يؤلف
حسنه الألبانى بشواهده.
Al Nawwas ibn Samán narró que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«La virtud es buen caracter, y la maldad es lo que e remueve dentro de ti y no te gusta que la gente lo descubra».
Relató Wabisah Ibn Ma’Bad que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«»¿Vienes para preguntar de la virtud?». Dije Si. Dijo: «Consulta tu corazón y la virtud es aquello con lo que la persona se siente tranquila, y la maldad es lo que se remueve dentro de la persona y vacila en el pecho, te opine la gente lo que te opine»».
Narró Ahmad, Al Dárimi y Abu Yála y Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado por las otras evidencias.
وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :
( جئت تسأل عن البر ؟ ) ، قلت : نعم ،
فقال : ( استفت قلبك ، البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب ، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر ، وإن أفتاك المفتون )
أخرجه أحمد (17999)، والدارمي (2533)، وأبو يعلى (1586) باختلاف و حسنه الألبانى لغيره
Abdullah ibn Amr reportó que el Profeta ﷺ dijo:
Quien sea un tirano, que es desobediente a sus padres y que es afecto a tomar (alcohol) no entrará al Paraíso.
Al Albani clasificó este hadiz como autentico.
Abu Umáma Al-Báhili reportó que el Profeta ﷺ dijo en Tabaráni y Ibn Abi Ásim:
Hay tres personas a las que Allah no acepta ni obra obligatoria ni supererogatoria: aquel que se comporta mal con sus padres, aquel que le recuerda a la gente el bien que le ha hecho y aquel que desmiente el destino
Al Albani clasificó este hadiz como aceptado.
:عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر
صححه الألبانى
:عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كما عند الطبراني وابن أبي عاصم
ثلاثة لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدلا : عاق ولا منان ومكذب بقدر
حسنه الألبانى
Se narró que Anas ibn Maalik dijo: El Profeta ﷺ dijo:
“La noche que fui llevado al Viaje Nocturno (Isráa), vi a hombres a los que se les estaban cortando los labios con tijeras de fuego. Yo pregunté: “¿Quiénes son, oh, Yibril?”.
Él dijo: “Ellos son los Jatibs de tu ummah que solían ordenar a los demás que fueran rectos, y se olvidaban de serlo ellos mismo, y solían recitar el Libro, pero no lo practicaban”.
Clasificado como sahih por al-Albáni en al-Sahihah (291
عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:
(رأيت ليلة أسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار، فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟
فقال: الخطباء من أمتك يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون).
صححه الألبانى