Libro: Al Bujari

De Abu Sahl bin bin Umama Hunaif que dijo:

He oído Muawiya ibn Abi Sufyan (repitiendo las declaraciones del Adhan), mientras que él estaba sentado en el púlpito. Cuando el Mu’adh-Dhin pronuncia el Adhan diciendo:
«Allahu-Akbar, Allahu Akbar», Muawiya, dijo: «Alá Akbar, Allahu Akbar».
Y cuando el Mu’adh-Dhin dijo: «Ash-hadu un ilaha la illal-lah (yo doy testimonio de que nadie tiene el derecho a ser adorado sino Alá)», Muawiya, dijo, «Y (lo hago)».
Cuando dijo: «Ash-hadu anna Muhammad Rasul Allah» (Atestiguo que Muhammad es el Apóstol de Alá), Muawiya, dijo, «Y yo (lo hacen)». Cuando se terminó el Adhan, Muawiya, dijo,
«Oh, pueblo, cuando el Mu’adh-Dhin pronuncia el Adhan oí Apóstol de Alá en este púlpito diciendo lo que acabamos de escuchar que me dice».

De As-Sáeb ibn Yazíd que dijo:

En el tiempo de vida del Mensajero de Allah ﷺ, Abu Bakr y Umar, el Adhan para la oración del Yumu’a utiliza para ser pronunciada cuando el Imam se sentó en el púlpito.
Sin embargo, durante el califato de Uzmán, cuando los musulmanes aumentaron en número, un Adhan tercero en Az-Zaura’ se añadió.
Abu Abdullah dijo:
Az-Zaura ‘es un lugar en el mercado de Medina»

En un relato:

La persona que aumentó el número de Adhans para las oraciones del Yumu’a a tres era Uzmán ibn Affán y fue cuando el número de las personas (musulmanes) de Medina había aumentado.
En el tiempo de vida del Mensajero de Allah ﷺ había un solo Muádh-Dhin y el Adhan antes se pronunció sólo después de que el Imam había tomado su asiento (es decir, en el púlpito).

En un relato:

Uzmán presentó el Adhan segunda los viernes, cuando el número de las personas en la mezquita mayor.
Anteriormente, el Adhan los viernes se utilizan para ser pronunciado sólo después de que el Imam había tomado su asiento (en el púlpito).

De Anas bin Málik que dijo:

“El Mensajero de Allah ﷺ solía ofrecer la oración antes si hacía mucho frío, y si hacía mucho calor se utiliza para retrasar la oración, es decir, la oración Yumu’a.”

De Anas bin Málik que dijo:

“Solíamos ofrecer la oración Yumu’a (viernes) temprano y luego tener una siesta por la tarde.”

De Tawus que dijo: Le dije a Ibn ‘Abbas:

«La gente se narra que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:’ Toma un baño el viernes y lavar la cabeza (es decir, tomar un baño completo), aunque no se yunub y el uso del perfume.» En esa Ibn ‘Abbas dijo: «Conozco el baño, (es decir, es esencial), pero no sé sobre el perfume (es decir, si es necesario o no.)»

En un otro relato:

Ibn ‘Abbas mencionó la declaración del Profeta acerca de la obtención de un baño el viernes y luego le pregunté si el Profeta ﷺ había ordenado a perfume o (pelo) de aceite para ser utilizado si se puede encontrar en la propia casa. Él (Ibn Abbas) respondió que no sabía nada de él.