Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«Si alguno de vosotros se encuentra con su hermano que le salude.Y si sucede algún litigio entre ellos,obstáculo o problema y después de eso se lo encuentra pues que le salude»
Al Albani clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
«إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه، فإن حالت بينهما شجرة، أو جدار، أو حجر، ثم لقيه، فليسلم عليه».
صححه الألبانى
De Musáb ibn Sáad que dijo:
“Pensó Saad Ibn Abu Waqqás que debía tener preferencia (en el reparto del botín) sobre otros, por ser más valiente.
Sin embargo, el Mensajero de Allah ﷺ le dijo:
“¿Acaso Allah los ayudaría a vencer y los proveería si no fuera por los débiles que hay entre ustedes?”.”
Relatado por Al Bujari.
De Abu Dardá que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Obtendrán mi complacencia si cuidan de los débiles, pues verdaderamente se les ha otorgado la victoria y se les ha provisto a causa de sus débiles””.
Relatado por Al Tirmizi, Al Nasai y Ahmad. Al Albani clasificó este hadiz como aceptado.
عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما قال:
رأى سعد أن له فضلا على من دونه، فقال النبي ﷺ: هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم
رواه البخارى
عن أبي الدرداء عويمر -رضي الله عنه قال:
«ابغوني الضعفاء؛ فإنما تنصرون وترزقون بضعفائكم»
رواه أبو داود والترمذي والنسائي وأحمد و صححه الألبانى
De Abu Sirma que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Quien perjudique será perjudicado por Allah. Y quien dificulte algún asunto, Allah dificultará sus asuntos”.
Al Albani clasificó este hadiz como aceptado.
عن أبي صرمة -رضي الله عنه-. عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
«من ضار مسلما ضاره الله, ومن شاق مسلما شق الله عليه»
حسنه الألبانى
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El creyente es el espejo de su hermano creyente.”
Al Albani clasificó este hadiz como aceptado.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
«المؤمن مرآة أخيه المؤمن».
حسنه الألبانى
De Abu Ayyúb que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“No está permitido para un musulmán ser abandonado por su hermano por más de tres días, volteándose ambos y alejándose uno del otro cuando se encuentran.
El mejor de ellos es el primero en saludar al otro”
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“No le está permitido al musulmán interrumpir sus relaciones con su hermano por un período superior a tres días. Ya que si alguien lo hiciera y se muere estando en esta situación, irá al Infierno”.
Le narró Abu Dawúd u Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي أيوب رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
«لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار»
رواه أبو داود و صححه الألبانى.
De Umar Ibn Al Khattab que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«Entre los siervos de Allah hay personas que no son ni profetas ni mártires : los profetas y los mártires les envidiarán por su rango con Allah.»
Los compañeros dijeron: «¿ Oh Mensajero de Allah informanos de quienes son ?»
Él sws respondió : «Ellos son personas que se amaban por Allah , sin tener lazos de parentesco o bienes vinculados» .
Sus rostros serán iluminados y estarán sobre la luz , ellos no tendrán miedo cuando la gente tenga miedo y no se entristecerán cuando la gente esté triste «.
Luego recitó el verso: (Ciertamente los aliados de Allah ni el miedo ni la tristeza les alcanzará.) «
Al Albani clasificó este hadiz como autentico.
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
إن من عباد الله لأناسا ما هم بأنبياء ، ولا شهداء ، يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالى .
قالوا : يا رسول الله ، تخبرنا من هم ،
قال : هم قوم تحابوا بروح الله على غير أرحام بينهم ، ولا أموال يتعاطونها ، فوالله إن وجوههم لنور ، وإنهم على نور :
لا يخافون إذا خاف الناس ، ولا يحزنون إذا حزن الناس .
وقرأ هذه الآية : ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
صححه الألبانى
De Abu Al Dardáa que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“¿No debo acaso contarles de lo que es mejor de la oración, el ayuno y la caridad?”
Dijeron : «Sí, o Mensajero de Allah.»
Dijo: Reconciliar a las relaciones. Pues, romper las relaciones, esto es la navaja que afeita, en este caso no afeita el pelo, lo que afeita es el din(la fe).”
Al Albani clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
ألا أدلكم على أفضل (أخبركم بأفضل) من درجة الصلاة والصيام والصدقة؟ قالوا : بلى يا رسول الله.
قال : إصلاح ذات البين فإن فساد ذات البين هي الحالقة.
لا أقول : إنها تحلق الشعر ولكن تحلق الدين
صححه الألبانى
De Ziyad Ibn Alaqa que dijo:
Recé con nosotros Al Mughira Ibn Shouba y se levantó a realizar la siquiente Raka’a faltando la sentada entermedia.
Dijimos: Subhanallah y él dijo: Subhanallah y continuó.
Cuando completó su rezo e hizo el taslím (el saludo con el cual finaliza la oracíon) hizo dos postraciones por olvido. Después dijo:
He visto al Mensajero de Allah ﷺ hacer lo mismo que he hecho.
Al Albani clasificó este hadiz como autentico.
عن زياد بن علاقة قال:
صلى بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين، قلنا:
سبحان الله، قال: سبحان الله ومضى، فلما أتم صلاته وسلم، سجد سجدتي السهو، فلما انصرف، قال:
«رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصنع كما صنعت».
صححه الألبانى
De Zauban que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«Por cada olvido deben hacerse dos postraciones después del Taslim».
Al Albani clasificó este hadiz como aceptado en Sahih Al Yámi.
عن ثوبان -رضي الله عنه-: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
«لكل سهو سجدتان بعدما يسلم».
صححه الألبانى فى صحيح الجامع
De Uqbata Ibn Amir que dijo:
“Le dije al Mensajero de Allah ﷺ:
‘¿Acaso en la Sura del Hayy (Corán, 22) hay dos prosternaciones (sayda)?’
Me dijo:
‘Sí, y si no se van a hacer las dos prosternaciones (al recitar las dos aleyas), no se deberían recitar estas aleyas’”.
Al Albani clasificó este hadiz como aceptado en Sahih Abi Dawúd.
عن عقبة بن عامر -رضي الله عنه- قال:
قلت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أفي سورة الحج سجدتان؟
قال: «نعم، ومن لم يسجدهما؛ فلا يقرأهما».
صححه الألبانى فى صحيح أبى داود.