Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Umm ‘Atiyah según el cual una mujer solía realizar circuncisiones en Medina. El Mensajero de Allah ﷺ le dijo:
“No abuses (es decir, no exageres al circuncidar); es mejor para la mujer y más apreciado por su marido.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن أم عطية رضي الله عنها أن امرأة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم :
» لا تنهكي ( أي لا تستأصلي وتبالغي في الختان ) فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل»
صححه الألبانى.
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Si el hombre despierta por la noche a su familia directa y rezaran juntos -o rezan dos postraciones (rakaas)-, se les registraría entre los y las que recuerdan Allah”.
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فصليا، أو صلى ركعتين جميعا، كتبا في الذاكرين والذاكرات».
صححه الألبانى.
De Aisha que dijo:
“Nosotras solíamos salir con el Mensajero de Allah ﷺ a La Meca. Usábamos perfume en nuestras frentes cuando ingresábamos en la consagración ritual. Entonces si una de nosotras sudaba se frotaba el rostro. El Mensajero de Allah ﷺ nos veía y no nos reprobaba”.
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
«كنا نخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الإحرام
فإذا عرقت إحدانا سال على وجهها فيراه النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينهاها».
صححه الألبانى.
De Iyás Ibn Abdullah Ibn Abu Dhiyáb que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«¡No peguéis a las mujeres!»
Y vino Umar y dijo: ‘Las mujeres se han envalentonado contra sus esposos’.
Entonces permitió que se las pegara. Luego pasaron las mujeres por la casa del Mensajero de Allah ﷺ a quejarse de sus maridos.
Dijo el Mensajero de Allah ﷺ:
‘Han pasado por la casa de la familia de Muhammad muchas mujeres quejándose de que sus maridos les pegaban. Y no son esos los mejores de entre vosotros’.»
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«لا تضربوا إماء الله» فجاء عمر رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
ذئرن النساء على أزواجهن، فرخص في ضربهن، فأطاف بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء كثير يشكون أزواجهن،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لقد أطاف بآل محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ليس أولئك بخياركم»
صححه الألبانى.
De Muwawia Ibn Haida que dijo:
«Pregunté: ‘¡Oh Mensajero de Allah! ¿Cuál es el derecho de la esposa de uno de nosotros sobre él?’
Dijo: ‘Que la provea de los alimentos y vestidos necesarios.
Que no le pegue en la cara ni la insulte.
Y ante alguna hostilidad que no la recluya en otro sitio que no sea su casa’.»
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن معاوية بن حيدة القشيري رضي الله عنه قال:
قلت يا رسول الله ما حق زوجة أحدنا عليه؟
قال : أن تطعمها إذا طعمت ، وتكسوها إذا اكتسيت ، ولا تضرب الوجه ، ولا تقبح ، ولا تهجر إلا في البيت.
صححه الألبانى.
De Aisha que dijo:
El Mensajero de Allah ﷺ fue consultado por un hombre que advirtió cierta humedad, pero no recuerda haber tenido un sueño erótico.
La respuesta fue: “Debe hacer ghusl(bañarse)”.
También fue consultado por un hombre que cree haber tenido un sueño erótico pero no ve ninguna evidencia.
Él respondiَ: “No es necesario que haga el ghusl”.
Umm Salamah dijo: “Oh Mensajero de Allah, ؟tiene que hacer ghusl una mujer si ve algo así?”.
Él respondió. “Sí, las mujeres son las mitades gemelas de los hombres”.
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن عائشة رضي الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل
وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولم يجد بللا قال لا غسل عليه
قالت أم سلمة يا رسول الله هل على المرأة ترى ذلك غسل؟
قال نعم إنما النساء شقائق الرجال
صححه الألبانى.
De Ibn Abbás que dijo:
“Una muchacha virgen vino al Mensajero de Allah ﷺ y mencionó que su padre la hizo casarse y no le gustaba eso. Entonces, el Mensajero de Allah ﷺ le dio la opción a la muchacha de anular el matrimonio.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إن جارية بكرا أتت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فذكرت أن أباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي – صلى الله عليه وسلم».
صححه الألبانى.
De Aisha que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Si la mujer se casa sin el permiso de sus guardianes legales, su matrimonio es inválido”, y repitió esto tres veces… “
Pero si consuman el matrimonio, entonces ella tiene derecho a la dote, porque él tuvo intimidad con ella.
Luego si ellos difieren, el gobernante es el guardián legal de la mujer que no tiene guardián”.
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
En un otro relato por Al Baihaqui de Imran ibn Al Husain y Aisha:
“No hay matrimonio excepto con un guardián legal y dos testigos virtuosos.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن عائشة رضي الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«أيما امرأة نكحت بغير إذن مواليها فنكاحها باطل ثلاث مرات
فإن دخل بها فالمهر لها بما أصاب منها (وفي رواية بما استحل من فرجها)
فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له».
صححه الألبانى.
وفى رواية أخرى عند البيهقى عن عمران بن الحصين و عائشة:
«لا نكاح إلا بولي ، و شاهدي عدل».
صححه الألبانى.
De Táriq ibn Shiháb Al Buyli que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Es obligación para todos musulmnes orar el Viernes en congregación excepto cuatro tipos de personas: esclavos, mujeres, niños y enfermos”.
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico por sus evidencias.
عن طارق بن شهاب رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة عبد مملوك أو امرأة أو صبي أو مريض».
صححه الألبانى بمجموع طرقه.
De Yábir ibn Abdullah que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Si un hombre dice algo y luego dio vuelta(para asegurarse que nadie lo escuche), les ha entregado una confianza (que no debería ser divulgada por quien lo escuchó)”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت : فهي أمانة».
صححه الألبانى.