Lo que el Mensajero de Allah ﷺ solía recitar en la oración voluntaria antes del Fayr

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De Ibn Abbás que dijo:

El Mensajero de Allah ﷺ solía recitar: “Decid: Creemos en Allah y en lo que nos fue revelado, en lo que reveló a Abraham, a Ismael, Isaac, Jacob y las doce tribus [descendientes de los hijos de Jacob], y lo que reveló a Moisés, Jesús y a los Profetas. No discriminamos entre ellos, y nos sometemos a Él” (al-Báqarah, 2:136), en el primer módulo de la oración del alba.
Y también “Di: ¡Oh, Gente del Libro! Convengamos en una creencia común a nosotros y vosotros: No adoraremos sino a Allah, no Le asociaremos nada y no tomaremos a nadie de entre nosotros como divinidad fuera de Allah” (Ál ‘Imrán, 3:64) en el segundo módulo.

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:

أن النبى -صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الأولى من ركعتي الفجر : ( قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا ) وفي الثانية قوله تعالى : ( قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء )

صححه الألبانى.

Si esta oración se realiza en un desierto, alcanza el mérito de cincuenta oraciones

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De Abu Saíd al Judri que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“La oración en común equivale a 25 oraciones (hechas solo).
Si esta oración se realiza en una vasta extensión (desierto, zona deshabitada) y la persona perfecciona las rukú y suyúd (genuflexiones y postraciones) durante su oración, esto alcanza, entonces el mérito de cincuenta oraciones.”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«الصلاة في جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فإذا صلاها في فلاة فأتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة».

صححه الألبانى.

Ese tal ¿no será capaz de devolver la vida a los muertos?

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De Músa ibn Abi Áisha que dijo:

Un hombre se encontraba orando en el techo de su casa, y cuando recitó:
“Ese tal ¿no será capaz de devolver la vida a los muertos?” [El Sagrado Corán al-Qiyaamah 75:40]
Él dijo: “Subhaanaka fa bala (Glorificado seas, así es)”. Ellos le preguntaron sobre ésto y él dijo:
“Lo oí del Mensajero de Allah ﷺ”.

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن موسى بن أبي عائشة قال:

كان رجل يصلي فوق بيته ، وكان إذا قرأ :
(أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى) قال : سبحانك فبلى .
فسألوه عن ذلك ، فقال : سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم

صححه الألبانى.

Este se ve aún más apuesto que todos los otros

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De Ibn Abbás que dijo:

Un hombre que se había teñido el cabello con henna pasó junto al Mensajero de Allah ﷺ y éste le dijo: “Qué apuesto se ve”.
Luego otro hombre que se había teñido el cabello con henna y katar pasó a su lado y le dijo: “Aún más apuesto se ve”.
Luego pasó otro que se había teñido el cabello de amarillo y el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Este se ve aún más apuesto que todos los otros”.
Los comentarios de este hadiz tienen que ver con cubrir las canas con otro color, no con teñirse el cabello en todos los casos, aún cuando no hay cabellos grises.

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:

مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل قد خضب بالحناء فقال ما أحسن هذا.
قال فمر آخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا أحسن من هذا،
ثم مر آخر قد خضب بالصفرة فقال هذا أحسن من هذا كله

حسنه الألبانى.

Y cuenten el dhikr usando sus dedos

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De Yasíra bint Yásir dijo:

Que el Mensajero de Allah ﷺ les ordenó realizar takbír (decir Allahu Akbar(Allah es más grande)), tahlíl (decir Lá iláha illa Allah(No hay Dios excepto Allah)) y taqdís (glorificar a Dios como decir Subhan Allah(Glorificado sea Allah)) y que cuenten el dhikr usando sus dedos, pues ciertamente (los dedos) serán preguntados y se les hará hablar (en el Día del Juicio)”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن يسيرة بنت ياسر رضي الله عنها:

«أن النبى -صلى الله عليه وسلم أمرهن أن يراعين بالتكبير والتقديس والتهليل وأن يعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات».

حسنه الألبانى.

Vi a Umar Ibn al-Jattáb hacer algo así cuando dos festividades coincidieron en el mismo día

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De Atáa Ibn Abi Rabáh que dijo:

“Ibn Az-Zubair nos condujo en la oración del Día de la Festividad, en un viernes al principio del día.
Luego fuimos a rezar la oración comunitaria del viernes y él no vino con nosotros, entonces rezamos solos.
Ibn ‘Abbás estaba en At-Tá’if y cuando llegamos le contamos sobre eso, y él dijo:
“Él actuó de acuerdo con la Tradición Profética”.

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

Una versión diferente fue transmitida por Ibn Juzaimah, en la que agregó al final:

“E Ibn Az-Zubair dijo: “Vi a ‘Umar Ibn al-Jattáb hacer algo así cuando dos festividades coincidieron en el mismo día”.

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن عطاء بن أبي رباح قال:

صلى بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة أول النهار ثم رحنا إلى الجمعة فلم يخرج إلينا، فصلينا وحداناً،
وكان ابن عباس بالطائف فلما قدمنا ذكرنا ذلك له، فقال : (أصاب السنة).

صححه الألبانى.

وأخرجه ابن خزيمة بلفظ آخر وزاد في آخره:
قال ابن الزبير: (رأيت عمر بن الخطاب إذا اجتمع عيدان صنع مثل هذا).

صححه الألبانى.

Recitar las dos Preservadoras después de cada oración

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De Uqba ibn Ámir que dijo:

“El Mensajero de Allah ﷺ me recomendó recitar las dos “Surats” Preservadoras (El Sagrado Corán, Capítulos 113 y 114) después de cada oración.”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

De Ubayy ibn Kaab que dijo en Bujári:

Pregunté al Mensajero de Dios ﷺ sobre las mu‘awwidhatayn (‘las dos del amparo’, suras 113 y 114) y respon- dió: «Se revelaron y yo las recito»; y nosotros decimos como decía el Mensajero de Dios ﷺ’.

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال عند البخاري:

«أمرني رسول الله صلی الله عليه وسلم أن أقرأ المعوذات (المعوذتين) دبر كل صلاة».

صححه الألبانى.

عن أبي بن كعب رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

سألت أبي بن كعب عن المعوذتين؟ فقال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

En este mismo sentido canturreamos

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De uno de los discípulos que el Mensajero de Allah ﷺ preguntó a un hombre:

«¿Qué dices en la oración?” –
El hombre dijo: «Pronuncio el Tasabbud’ luego digo:
«Señor, Te imploro Acordarme el Paraíso y Preservarme del Infierno’, porque no logro distinguir lo que canturreas ni el tarareo de Muádh”.
El Mensajero de Allah ﷺ lo aprobó, diciéndole: – “En este mismo sentido canturreamos”.

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم قال لرجل:

» كيف تقول في الصلاة؟»
قال : أتشهد وأقول : اللهم إني أسألك الجنة، وأعوذ بك من النار، أما إني لا أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : » حولها ندندن »

صححه الألبانى.

Allah envía para esta comunidad cada cien años a alguien que repare los asuntos de su religión

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De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Allah envía para esta comunidad cada cien años a alguien que repare los asuntos de su religión.”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها».

صححه الألبانى.

Lo mejor de las reuniones es que sean espaciosas

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De Abu Saíd Al-Judri que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Lo mejor de las reuniones es que sean espaciosas.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«خير المجالس أوسعها».

حسنه الألبانى.