Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Si un musulmán tiene relaciones sexuales ilícitas, la fe lo abandona hasta que se convierte como en una nube sobre él. Cuando se detiene, su fe regresa a él.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان كان عليه كالظلة فإذا انقطع رجع إليه الإيمان».
صححه الألبانى.
De Abu Huraira que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Gabriel se acercó a mí y me dijo: ‘Vine a verte ayer y nada me impidió entrar excepto esa estatua que había en tu puerta, y también una cortina con imágenes, y un perro que había en la casa.
Por eso debes pedirle a alguien que le saque la cabeza a la estatua, para que parezca un árbol; quita la cortina y haz con ella cojines para tirar al suelo y recostarte sobre ellos; y saca el perro afuera de la casa’”.
Dicho esto, el Mensajero de Allah ﷺ así lo hizo.
Abu Hurayrah dijo: era un cachorro bajo la mesa y fue introducido por Al-Hasan o Al-Hussein.
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«أتاني جبريل فقال : أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنه كان على الباب تماثيل ،
وكان في البيت ستر فيه تماثيل ، وكان في البيت كلب ،
فمر برأس التمثال على باب البيت فيقطع فيصير كهيئة الشجرة ،
ومر بالستر فلتقطع منه وسادتان منبوذتان توطئآن ،
ومر بالكلب فليخرج ، ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم».
قال أبو هريرة : وكان الكلب جروًا تحت نضد في البيت أدخله الحسن أو الحسين .
صححه الألبانى.
De Aisha que dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ regresó de un viaje y yo había cubierto una ventana con una manta en la que había imágenes.
Cuando el Mensajero de Allah ﷺ la vio, la arrancó de su lugar y dijo: ‘Los más castigados el Día de la Resurrección serán aquellos que imitan la creación de Allah’”.
De Ibn Masúd que el Mensajero de Allah ﷺ dijo en Ahmad:
“El más severamente castigado en el Día de la Resurrección será un hombre que fue abatido por un profeta, o que mató a un profeta, o un líder del extravío, o un fabricador de imágenes religiosas”.
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
Y de Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“La ira de Dios es más intensa contra aquel que ha sido abatido por un mensajero o por la causa de Dios (se refiere al campo de batalla)”.
عن عائشة رضي الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي على سهوة لي فيها تماثيل ،
فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم هتكه وقال :
( أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون (يضاهئون) بخلق الله )
عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال كما عند أحمد:
أشد الناس عذابا يوم القيامة رجل قتله نبي أو قتل نبيا وإمام ضلالة وممثل من الممثلين
حسنه الألبانى.
وعن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
اشتد غضب الله على رجل يقتله رسول الله في سبيل الله
De Ibn Abbás que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Los ángeles no entran a una casa en la que hay un perro o imágenes.”
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
« (وفى رواية ولا صورة)لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير».
De Abd-Allaah ibn Masúd que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
Cuando los versos del Corán
“Son quienes creen (en la Unicidad de Allah y la adoración sólo a Él) y no confunden su Creencia con Dulm (el mal)…” [al-‘An’aam 6:82] fueron reveladas, los compañeros del Mensajero de Allah ﷺ se angustiaron con esto y dijeron:
¿Quién de nosotros no ha hecho el mal?
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “No es como ustedes lo piensan; ; sino que es el shirk(politeísmo)” ¿No han escuchado lo que Luqmán dijo a su hijo cuando le exhortó:
“¡Oh, mi hijo! No asocies en la adoración a otros con Allah. Verdaderamente, asociar en la adoración a otros con Allah es una gran injusticia (mal)”. [Luqmán 31:13]?”
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا
أينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون إنما هو كما قال
لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
De Ibn Umar que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Eviten estas inmundicias que Dios ha prohibido.
Quien haya hecho alguna de ellas, que no las revele y las reserve al conocimiento de Dios, y que se arrepienta sólo ante Él.
Pues, quien nos muestra su pecado, vamos a aplicar el libro de Allah sobre él (aplicar lo que dice el Corán sobre el castigo de este pecado)”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«اجتنبوا هذه القاذورات (أو القاذورة) التي نهى الله عز وجل عنها،
فمن ألم بشيء منها فليستتر بستر الله عز وجل وليتب إلى الله،
فإنه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله».
صححه الألبانى.
De Ibn Abbás que dijo en relacin al verso en el que Allah dice lo siguiente del pueblo de Noé (interpretacin del significado):
“Y [sus lيderes] dijeron: No abandonéis a nuestros يdolos. No abandonéis a Uadd, a Suuâ‘, a Iagûz, a Ia‘ûq y a Nasr.” [El Sagrado Corán 71:23]
“Esos eran los nombres de los hombres ejemplares del pueblo de Noé.
Cuando murieron, satán inspiraba a su gente a erigir altares en aquellos lugares donde éstos se sentaban, y los llamaban por su nombre.
Así lo hacían, pero no los adoraban hasta que esas personas morían y se perdía el conocimiento, recién entonces eran adorados.”
عنابن عباس رضي الله عنهما أنه قال في قول الله تعالى عن قوم نوح : ( وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا ) نوح / 23 .
« هذه أسماء رجال صالحين من قوم نوح،
فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون أنصابا وسموها بأسمائهم ففعلوا،
فلم تعبد حتى إذا هلك أولئك وتنسخ العلم عبدت.»
De Imrán ibn Husain que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“No es uno de nosotros quien practica augurios (buscar presagios en las aves) o si lo ha hecho para él,
o quien practica la adivinación o lo han hecho para él,
o quien practica la brujería o lo han hecho para él”.
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«ليس منا من تطير ولا من تطير له أو تكهن أو تكهن له أو سحر أو سحر له».
حسنه الألبانى.
De Abu Hurairah que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Quien sea que tenga un perro, a menos que sea para cazar, cuidar rebaños o cultivos, su recompensa menguará en dos qiráts cada día (es decir, mucho)”
De Ibn Umar que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Al que tenga un perro, salvo que sea para el pastoreo del ganado, o un perro entrenado para la caza, se le quitarán dos qiraat de su recompensa por día”.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«من اقتنى كلبا إلا كلب صيد ، أو ماشية ، أو زرع ، فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان».
وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية ، أو ضاريا اننقص من عمله كل يوم قيراطان
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Quien quiera separar a una mujer de su matrimonio o quiera sublevar a un esclavo contra su dueño, no es de los nuestros.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
En un otro relato:
«Aquel que enzarza a un esclavo en contra de su familia no es de los nuestros y aquel que enzarza a una mujer en contra de su marido no es de los nuestros»
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«من خبب زوجة امرئ أو مملوكه فليس منا».
صححه الألبانى.
وفي رواية:
«من خبب عبدا على أهله فليس منا ، ومن أفسد امرأة على زوجها فليس منا».
صححه الألبانى.