Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Ibn Umar que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
Quien pueda morir en Medina, que muera allí, porque yo intercederé por quien muera allí
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت بها، فإني أشفع لمن يموت بها».
حسنه الألبانى.
Abdullah bin Umar relató que dijo:
Que el Mensajero de Allah ﷺ fue visto descansando en Dhul Hulayfa, al fondo del valle. (En un sueño) se le dijo: ‘Estás en un valle bendito’.
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
أنه رئي وهو في معرس بذي الحليفة ببطن الوادي قيل له : إنك ببطحاء مباركة.
De Abdullah bin Zayd que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Abraham hizo de La Meca un santuario y yo declaro a Medina un santuario como hizo Abraham con La Meca.
También rogué a Dios por La Medina, que la bendiga en su sáa y su mudd, así como Abraham lo hizo con La Meca.”
عن عبد الله بن زيد بن عاصم رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
إن إبراهيم حرم مكة ودعا لأهلها، وإني حرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة، وإني دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا به إبراهيم لأهل مكة. [وفي رواية]: بمثلي ما دعا به إبراهيم. [وفي رواية]: مثل ما دعا به إبراهيم.
De Ibn Abbás que dijo:
La primera oración Yumu’a (viernes) que se ofreció después de una oración viernes ofrecido en la mezquita del Mensajero de Allah ﷺ se llevó a cabo en la mezquita de la tribu de ‘Abdul Qais al Jawathi en Bahrein.
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
إن أول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، في مسجد عبد القيس بجواثى من البحرين.
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“La Madina será abandonada pese a que tendrá el mejor estado, hasta que un perro o un lobo entrará en ella y orinará sobre uno de los pilares del Masjid o sobre el mimbar (púlpito)”.
Ellos preguntaron: ¡Mensajero de Allah! ¿Quién tendrá la fruta en aquel entonces? Él ﷺ respondió:
“Los animales que busquen comida, los pájaros y las bestias salvajes”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
لتتركن المدينة على أحسن ما كانت حتى يدخل الكلب أو الذئب فيغذي على بعض سواري المسجد أو على المنبر ،
فقالوا : يا رسول الله فلمن تكون الثمار ذلك الزمان ؟ قال : للعوافي الطير والسباع
حسنه ابن عبد البر.
De Yábir que dijo:
«Un beduino fue al Mensajero de Allah ﷺ y le dijo: «Por favor, toma mi juramento de lealtad al Islam». Entonces el Mensajero de Allah ﷺ tomó su juramento de fidelidad para el Islam. Vino de nuevo al día siguiente con fiebre y le dijo al Mensajero de Allah ﷺ:
«Cancela mi juramento». Pero el Mensajero de Allah ﷺ se negó y cuando se fue el beduino, dijo el Mensajero de Allah ﷺ:
“Al Madina es como un fuelle (horno): expulsa las impurezas (malas personas) y selecciona a los buenos y los hace perfectos.»
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال:
جاء أعرابي النبي صلى الله عليه وسلم، فبايعه على الإسلام، فجاء من الغد محموما فقال: أقلني، فأبى ثلاث مرار، فقال: المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها.
De Músa ibn Uqba que dijo:
Ví a Sálem ibn Abdullah (Ibn Umar) rezaba en varios lugares del camino y decía que su padre reza allí y vio al Mensajero de Allah ﷺ rezar en tales lugares.
De Náfi que Ibn Umar lo dijo:
Cuando volvía de una expedición, en esa dirección, o del peregrinaje o la ‘Umra, descendía por el fondo del valle y descansaba en Al-Bathá’, quedándose allí por la noche hasta que amanecía, no en la mezquita de Hiÿára, tampoco, tampoco en las colinas sobre las que está la mezquita.
Allí había un remanso, donde ‘Abdullah rezaba, que tenía dunas abajo. El Mensajero de Allah ﷺ rezaba allí. Pero una inundación trajo el agua des- de Al-Bathá y cubrió enteramente el lugar donde rezaba ‘Abdullah.
En un relato de Ibn Umar:
cuando el Mensajero de Allah ﷺ se aproximaba a Makka, solía desmontar en Dhi Tuwa y pasaba allí la noche. El Profeta rezaba sobre el gran promontorio; no en la mezquita que se construyó allí sino un poco más abajo, sobre el promontorio.
عن موسى بن عقبة رضي الله عنه قال:
رأيت سالم بن عبد الله يتحرى أماكن من الطريق فيصلي فيها ويحدث أن أباه كان يصلي فيها وأنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في تلك الأمكنة .
عن نافع أن ابن عمر رضي الله عنهما أخبره:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزل بذي الحليفة حين يعتمر وفي حجته حين حج تحت سمرة في موضع المسجد الذي بذي الحليفة وكان إذا رجع من غزو كان في تلك الطريق أو حج أو عمرة هبط من بطن واد فإذا ظهر من بطن واد أناخ بالبطحاء التي على شفير الوادي الشرقية
فعرس ثم حتى يصبح ليس عند المسجد الذي بحجارة ولا على الأكمة التي عليها المسجد كان ثم خليج يصلي عبد الله عنده في بطنه كثب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يصلي فدحا السيل فيه بالبطحاء حتى دفن ذلك المكان الذي كان عبد الله يصلي فيه
عن ابن عمر رضي الله عنهما:
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينزل بذي طوى، ويبيت حتى يصبح، يصلي الصبح حين يقدم مكة، ومصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك على أكمة غليظة، ليس في المسجد الذي بني ثم، ولكن أسفل من ذلك على أكمة غليظة.
Un hombre preguntó a Ibn ‘Umar sobre tocar la piedra negra. Él respondió:
‘Vi al Mensajero de Allah ﷺ tocarla y besarla’. El hombre dijo: ‘¿Qué tal si hay una gran multitud? ¿Y si no te permiten hacerlo?’ él le dijo: ‘Deja tus ‘¿Qué tal si…?’ en el Yemen (pues el hombre era de allí).
Vi al Mensajero de Allah ﷺ que la tocaba y la besaba.’
سأل رجل ابن عمر رضي الله عنهما عن استلام الحجر، فقال:
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قال: قلت: أرأيت إن زحمت، أرأيت إن غلبت،
قال: اجعل أرأيت باليمن، رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Hay ángeles que protegen la Medina de las plagas, y del Anticristo”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«على أنقاب المدينة ملائكة، لا يدخلها الطاعون، ولا الدجال.»
De Abdullah ibn Amr que dijo:
El Mensajero de Allah ﷺ prohibió la compra y venta y recitando poesía en la Mezquita
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال:
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البيع والابتياع وعن تناشد الأشعار في المساجد
حسنه الألبانى.