Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Aisha que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Aquel que llena un vacío Allah le eleva por ello un grado y le construye una casa en el paraíso.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado por las otras evidencias.
عن عائشة رضي الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«من سد فرجة رفعه الله بها درجة وبنى له بيتا في الجنة
».
حسنه الألبانى لغيره.
De Abu Al-Dardáa que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Tres cosas son de la ética profética:
Hacer el iftar (rompir el ayuno) rápido( es decir, justo después del adhan de la oración del Maghrib)
Retrasar el Suhur (antes de empezar el ayuno en la madrugada)
Poner la (mano) derecha encima de la izquierda en el rezo.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«ثلاث من أخلاق النبوة: تعجيل الإفطار، وتأخير السحور، ووضع اليمين على الشمال في الصلاة».
صححه الألبانى.
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Cuando salgas (cuando estés a punto de salir) de tu casa reza dos unidades de oración (rak’atayn) que te impedirá hacer el mal durante tu salida.
Y cuando regreses a tu casa reza dos unidades de oración que te impedirá hacer el mal a tu entrada.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إذا خرجت من منزلك فصل ركعتين يمنعانك من مخرج السوء، وإذا دخلت إلى منزلك فصل ركعتين يمنعانك من مدخل السوء.»
صححه الألبانى.
De Abu Saíd al-Judri que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“5 cosas, la persona que las realice en un día, Allah le inscribe entre la gente del Paraíso:
El que visita a un enfermo,
El que asiste a un funeral,
El que ayuna un día,
El que va al Yumu’a
Y el que libera a un esclavo. »
”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«خمس من عملهن في يوم كتبه الله من أهل الجنة
من عاد مريضا وشهد جنازة وصام يوما وراح إلى الجمعة وأعتق رقبة».
صححه الألبانى.
De Uzmán ibn Affán que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Quien haga la ablución correctamente, los pecados saldrán de su cuerpo, incluso de debajo de sus uñas.”/div>
عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«من توضأ فأحسن الوضوء، خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره».
De Mahmúd Ibn Rabíi Al-Ansárí que dijo:
Itbán Ibn Mâlik , uno de los sahabas del Mensajero de Allah ﷺ y uno de los ansâríes que tomaron parte de la batalla de Badr, dijo: ‘Fui ante el Mensajero de Dios (B y P) y le dije:
Tengo la vista débil y dirijo a mi gente en la oración. Cuando caen las lluvias corre (el agua por) el valle que me separa de ellos y no puedo llegar a su mezquita para dirigirlos en la oración.
¡Mensajero de Dios! Quisiera que vengas a mi casa y reces en ella, así yo tomo el lugar (donde lo hagas) como musallâ’ .
Mahmûd añadió: ‘El Mensajero de Allah ﷺ vino con Abû Bakr al día siguiente cuando el sol ya estaba alto; pidió permiso para entrar y se lo concedí. No tomó asiento después de entrar en la casa sino que me dijo:
«¿Dónde te gustaría que rece en tu casa?» Yo le indiqué un lado de la casa y él se paró allí y pronunció el takbîr; todos nos alineamos detrás de él y ofrecimos dos rak‘ât en oración y terminamos con el taslîm.
Le pedimos que se quede a compartir una Jazîra que le habíamos preparado. Mucha gente de nuestra familia se reunió en la casa; uno de ellos dijo: ‘¿Dónde está Mâlik Ibn Al-Dujaishin -o Al-Dujshun-?’
Algunos respondieron: ‘¡Ese es un hipócrita que no ama a Dios y a su Mensajero!’ El Mensajero de Dios (B y P) dijo:
«No digas eso ¿No ves que
ha dicho: No hay Dios sino Dios con la sola intención de agradar a Dios?» El hombre dijo: ‘Dios y Su Mensajero saben más. Lo hemos visto ayudando y aconsejando a los hipócritas’.
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Pues, Dios salvará del Fuego a quienes dicen: La ilâha illa Allah con la única intención de agradar a Dios».
“Por cierto que Allah Ha prohibido al Fuego quien diga “La ilaha illa Allah” (No hay Dios excepto Allah) pretendiendo con ello [únicamente] la complacencia de Allah.”
عن محمود بن الربيع الأنصاري رضي الله عنه قال:
أن عتبان بن مالك، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الأنصار: أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني أنكرت بصري، وأنا أصلي لقومي، فإذا كانت الأمطار سال الوادي الذي بيني وبينهم، لم أستطع أن آتي مسجدهم فأصلي لهم، فوددت يا رسول الله، أنك تأتي فتصلي في بيتي فأتخذه مصلى،
فقال: سأفعل إن شاء الله قال عتبان: فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر حين ارتفع النهار، فاستأذن النبي صلى الله عليه وسلم فأذنت له، فلم يجلس حتى دخل البيت،
ثم قال لي: أين تحب أن أصلي من بيتك؟ فأشرت إلى ناحية من البيت، فقام النبي صلى الله عليه وسلم فكبر فصففنا، فصلى ركعتين ثم سلم، وحبسناه على خزير صنعناه، فثاب في البيت رجال من أهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا،
فقال قائل منهم: أين مالك بن الدخشن؟ فقال بعضهم: ذلك منافق، لا يحب الله ورسوله، قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تقل، ألا تراه قال: لا إله إلا الله، يريد بذلك وجه الله؟ قال: الله ورسوله أعلم، قال: قلنا: فإنا نرى وجهه ونصيحته إلى المنافقين،
فقال: فإن الله حرم على النار من قال: لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله
De An-Núman ibn Bashír que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Entre las formulas que se utilizan para proclamar la grandeza de Allah, está el hecho de decir ¡Gloria a Allah (at Tasbíh), Allah es el más grande (at Takbír) no hay otra divinidad que merezca ser adorado excepto Allah (al-Tahlíl) y la Alabanza es para Allah (ha tahmíd).
Estas palabras giran alrededor del trono zumbando como las abejas evocando el nombre de aquellos que las pronuncian.
¿No queréis que esto os suceda?
”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«الذين يذكرون من جلال الله من تسبيحه، وتحميده، وتكبيره، وتهليله، يتعاطفن حول العرش،
لهن دوي كدوي النحل، يذكرن بصاحبهن، ألا يحب أحدكم أن لا يزال له عند الله شيء يذكر به».
صححه الألبانى.
De Muádh Ibn Anas Al- Yuhani que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Aquel que recita [Sura]» (Qul huwa-llahu ahadun ) («Di: El es Allah, Uno.») hasta el final, y esto 10 veces, Allah le construye un palacio (Qasr) en el Paraíso.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن معاذ بن أنس الجهني رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«من قرأ سورة الإخلاص «قل هو الله أحد» حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة .».
صححه الألبانى.
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Ciertamente Allah eligió de entre las palabras a cuatro -Subhanallah, Al Hamdulilah, La ilaha illa Allah, Allahu Akbar-.
Quien dice -Subhanallah-, se le inscribe 20 buenas acciones y se le borran 20 pecados.
Quien dice -Allahu Akbar- obtiene lo mismo.
Quien dice – La ilaha illa Allah – obtiene lo mismo y quien dice -Al Hamdulilah Rabil ‘Alamin- de sí mismo se le inscribe 30 buenas acciones y se le borran 30 pecados.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إن الله اصطفى من الكلام أربعا :
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيئة
ومن قال الله أكبر مثل ذلك
ومن قال : لا إله إلا الله مثل ذلك
ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة وحط عنه ثلاثون خطيئة».
صححه الألبانى.
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Si el siervo dice: La ilaha illa Allah wa Allahu akbar – Allah dice : Mi siervo ha dicho la verdad, no hay otra divinidad que no sea Yo y Yo soy el más grande.
Cuando el siervo dice: La ilaha illa Allah Wahdah- Allah dice: Mi siervo ha dicho la verdad no hay otra divinidad que no sea Yo, el Único.
Cuando el siervo dice: La ilaha illa Allah la sharika lah- Allah dice: Mi siervo ha dicho la verdad, no hay otra divinidad que no sea Yo y no tengo asociados.
Cuando el siervo dice: La ilaha illa Allah Lahul mulk wa lahul hamd – Allah dice: Mi siervo ha dicho la verdad, no hay otras divinidades que Yo y Mío es Reino y la Alabanza.
Cuando el siervo dice: La ilaha illa Allah wa la hawla wa la quwata illa billah- Allah dice: Mi siervo ha dicho la verdad, no hay otra divinidad que no sea Yo y no hay fuerza ni poder, sino por mí.
Quien dice estas palabras durante su muerte no será tocado por el fuego.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إذا قال العبد : لا إله إلا الله والله أكبر ، قال الله : صدق عبدي : لا إله إلا أنا ، وأنا أكبر ،
فإذا قال : لا إله إلا الله وحده ، قال : صدق عبدي لا إله إلا أنا وحدي ،
فإذا قال : لا إله إلا الله ، لا شريك له ، قال : صدق عبدي لا إله إلا أنا ولا شريك لي ،
فإذا قال : لا إله إلا الله له الملك وله الحمد ، قال : صدق عبدي لا إله إلا أنا لي الملك ولي الحمد ،
فإذا قال لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله ،
قال : صدق عبدي لا إله إلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بي . من رزقهن عند موته لم تمسه النار».
صححه الألبانى.