Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Aisha que dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ decía cuando estaba en ruku’ y en suyud (inlcinación y postración durante la oración):
«Subbuhun quddusun,rabb al malaa’ykati wa al ruh»,
(Supremamente Glorificado, Santísimo, Señor de los ángeles y el espíritu) (Yibril o Gabriel)).”
عن عائشة -رضي الله عنها- :
أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول في ركوعه وسجوده:
«سبوح قدوس رب الملائكة والروح».
De Zabit de Anas que dijo:
“»Ciertamente esforzaré en hacer la oración con ustedes como el Mensajero de Allah ﷺ hacía la oración con nosotros. Dijo Zabit: «y Anas hacía una cosa que no veo que la hacen:
Esto es,que cuando levantaba su cabeza del rukú (inclinación) permanecía erguido hasta que decían: ya se olvidó.
Y cuando levantaba su cabeza del suyúd (prosternación) permanecía hasta que decían: ya se olvidó».
عن أنس -رضي الله عنه- أنه قال:
إني لا آلو أن أصلي بكم كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا
قال فكان أنس يصنع شيئا لا أراكم تصنعونه كان إذا رفع رأسه من الركوع انتصب قائما حتى يقول القائل قد نسي
وإذا رفع رأسه من السجدة مكث حتى يقول القائل قد نسي
De Yabir que dijo:
Fue preguntado al Mensajero de Allah ﷺ : ¿Cuál es la mejor parte del rezo?
Dijo: estar de pie un tiempo largo.
عن جابر -رضي الله عنه- قال:
سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أي الصلاة أفضل؟ قال: «طول القنوت».
De Aisha que dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ no rezó una oración, después de que le fuera revelado: ‘Cuando venga la victoria de Allah y la conquista…’ [Corán, 110], sin que dijera en ella:
‘Subhanaka rabbana wa bihamdika, allahumma agfirli’ (Gloria a Ti, nuestro Señor, para Ti es la Alabanza ¡Oh Al-lah, perdóname!)’.
Y en otro relato:
“El Mensajero de Allah ﷺ en su genuflexión y postración, solía repetir con frecuencia: ‘Subhanaka rabbana wa bihamdika. Allahumma agfirli!’ ‘(Gloria a Ti, nuestro Señor, para Ti es la Alabanza ¡Oh Allah, perdóname!)’. De este modo ponía en práctica lo que se le ordenaba en el Corán”.
Y en otro relato:
“El Mensajero de Allah ﷺ antes de su muerte, solía decir: ‘Subhanaka Allahumma wa bihamdika. Astagfiruk wa atubu ilayk’ ‘(Tuya es la Gloria y la Alabanza ¡Oh Allah, a ti me vuelvo arrepentido para pedir perdón!)’. Aicha dijo: “le pregunté: ‘¡Oh Mensajero, ¿por qué repites tanto estas palabras?!’ Él le respondió: ‘¡Se me ha revelado una señal (‘cuando venga la victoria de Al-lah y la conquista…’ [Corán, 110]), que al verla entre mis seguidores, digo esas palabras.
En otro relato:
“El Mensajero de Allah ﷺ solía decir con frecuencia: ‘Subhanaka Allahumma wa bihamdika. Astagfiruk wa atubu ilayk’ ‘(Tuya es la Gloria y la Alabanza ¡Oh Allah, a ti me vuelvo arrepentido para pedir perdón!)’.
Aisha dijo: “le pregunté: ‘¡Oh Mensajero, veo que repites mucho esas palabras.
Él le dijo: ‘Mi Señor me ha informado de que veré una señal entre mis seguidores. Al verla entre mis seguidores, digo: ‘Subhana Allah wa bihamdih. Astagfiru Allah wa atubu ilayh’ ‘(Tuya es la Gloria y la Alabanza ¡Oh Allah, a ti me vuelvo arrepentido para pedir perdón!)’.
‘Ya he visto esa señal:
‘Y cuando veas a la gente entrar en tropel en el Din de Allah. Glorifica pues y alaba a tu Señor. Y pídele el perdón. Verdaderamente Él te lo aceptará’ [Corán, 110].
عن عائشة -رضي الله عنها- قالت:
ما صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة بعد أن نزلت عليه: (إذا جاء نصر الله والفتح) إلا يقول فيها:
«سبحانك ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي».
وفي رواية:
كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده:
«سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي»، يتأول القرآن.
وفي رواية:
كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يكثر أن يقول قبل أن يموت:
«سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك». قالت عائشة: قلت:
يا رسول الله، ما هذه الكلمات التي أراك أحدثتها تقولها؟
قال: «جعلت لي علامة في أمتي إذا رأيتها قلتها (إذا جاء نصر الله والفتح)… إلى آخر السورة».
وفي رواية:
كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يكثر من قول: «سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه».
قالت: قلت: يا رسول الله، أراك تكثر من قول سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه؟
فقال: «أخبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي فإذا رأيتها أكثرت من قول:
سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه فقد رأيتها:
إذا جاء نصر الله والفتح، فتح مكة، ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا، فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا».
De Abu Qatada Al-Ansari que dijo:
“Vi al Mensajero de Allah ﷺ dirigiendo la oración en grupo al tiempo que portaba sobre sus hombros a su nieta, Umama Bint Abu Al-As, la hija de Zainab, hija a su vez d el Mensajero de Allah ﷺ.
Cuando se postraba, la dejaba en el suelo y cuando se ponía de pie, la volvía a subir a sus hombros”.
عن أبي قتادة الأنصاري -رضي الله عنه-، قال:
«رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- يؤم الناس وأمامة بنت أبي العاص وهي ابنة زينب بنت النبي -صلى الله عليه وسلم- على عاتقه، فإذا ركع وضعها، وإذا رفع من السجود أعادها».
وفى رواية أخرى:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها .
De Abu Quilabata Abdullah Ibn Zayd Al-Yarmí Al-Basri que dijo:
“Malik Ibn Al-Huwairiz vino a nuestra mezquita y nos dijo: ‘Voy a dirigir vuestro rezo, sin que sea mi intención el hacer el rezo, sino enseñaros rezar como vi al Mensajero de Allah ﷺ rezar’.
Le dije yo a Abu Quilabata: ‘¿Cómo rezaba el Mensajero de Allah ﷺ?’
Me dijo: ‘Como reza este nuestro cheij. Al levantar su cabeza del suyud, solía permanecer sentado ligeramente antes de ponerse de pie’”. (Con “nuestro cheij (maestro)” se refería a Abu Buraid Amru Ibn Salamata Al-Yurumí.)
عن أبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي البصري قال:
«جاءنا مالك بن الحويرث في مسجدنا هذا، فقال: إني لأصلي بكم، وما أريد الصلاة، أصلي كيف رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي، فقلت لأبي قلابة كيف كان يصلي؟
فقال: مثل صلاة شيخنا هذا، وكان يجلس إذا رفع رأسه من السجود قبل أن ينهض».
أراد بشيخهم: أبا بريد، عمرو بن سلمة الجرمي.
De Aisha que dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ comenzaba su oración con el takbir (decir Allahu Akbar). Después recitaba «Las alabanzas son para Allah el Señor de los mundos».
Cuando se inclinaba su cabeza quedaba en una posición que no era ni arriba ni abajo sino intermedio. Cuando levantaba su cabeza de la inclinación (ruku) no se postraba hasta erguirse completamente. Cuando levantaba su cabeza de la postración no se postraba nuevamente hasta haberse sentado, decía cada dos rakaat las salutaciones.
Se sentaba sobre el pie izquierdo y el pie derecho verticalmente, prohibió sentarse como el diablo, y prohibió que el hombre se siente como las bestias, finalizaba su oración con el taslím (saludo).”.
عن عائشة -رضي الله عنها- قالت:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك
وكان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما وكان إذا رفع رأسه من السجدة لم يسجد حتى يستوي جالسا
وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى
وكان ينهى عن عقبة الشيطان وينهى أن يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم
De Aisha que dijo:
“Yo solía dormir al frente del Mensajero de Allah ﷺ mientras el rezaba.
Yo colocaba mis piernas en el lugar donde él se postraba. Cuando se iba a postrar arrimaba mis piernas. Cuando se levantaba las estiraba de nuevo.
En ese tiempo las casas no tenían lámparas”.
عن عائشة -رضي الله عنها- قالت:
«كنت أنام بين يدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ورجلاي في قبلته، فإذا سجد غمزني،
فقبضت رجلي، فإذا قام بسطتهما،
والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح».
Narró Mutarrif Ibn Abdullah:
“Rezamos Imran Ibn Husayn y yo detrás de Alí Ibn Abu Talib, Al-lah esté complacido con él. Cuando se postraba (suyud), decía ‘Allahu Akbar’.
Cuando levantaba la cabeza después de la postración (estando sentado), decía ‘Allahu Akbar’. Cuando se ponía de pie (después de estar sentado), decía ‘Allahu Akbar’.
Al terminar de rezar, Imran Ibn Husayn me tomó de la mano y me dijo:
‘Esta forma de rezar me ha recordado como rezaba el Mensajero de Allah ﷺ’.
O dijo: ‘Ha realizado la oración que hemos rezado con él del mismo modo que lo hacía el Mensajero de Allah ﷺ’”.
عن مطرف بن عبد الله قال:
« صليت أنا وعمران بن حصين خلف علي بن أبي طالب، فكان إذا سجد كبر، وإذا رفع رأسه كبر، وإذا نهض من الركعتين كبر، فلما قضى الصلاة أخذ بيدى عمران بن حصين،
وقال: قد ذكرني هذا صلاة محمد -صلى الله عليه وسلم-
أو قال: صلى بنا صلاة محمد -صلى الله عليه وسلم-».
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Lo más cerca que el siervo está de su Señor es cuando está en suyud (postración). Así que hágan muchas suplicas durante el mismo.”
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
«أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء».