Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El mejor día en el que ha salido el sol, el día del Yumu’a (viernes): ‘En él fue creado Adam, en él entró en el Jardín y en él fue sacado de él’ y el día del Juicio Final tendrá lugar el día del viernes.”
عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها
De Aisha que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
El Mensajero de Allah ﷺ solía dormir la primera parte de la noche y se levantaba en la última parte de ella a rezar
عن عائشة -رضي الله عنها- :
أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان ينام أول الليل، ويقوم آخره فيصلي.
عن الأسود قال: سألت عائشة رضى الله تعالى عنها كيف صلاة النبي ﷺ بالليل
قالت كان ينام أوله ويقوم آخره فيصلي ثم يرجع إلى فراشه فإذا إذن المؤذن وثب
فإن كان به حاجة اغتسل وإلا توضأ وخرج
De Abu Ash Shaazáa que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Estábamos sentados con Abu Hurayra en la mezquita y el almuédano llamó a la oración.
Entonces, un hombre se levantó y se puso a andar. Abu Hurayra lo siguió con la vista hasta que salió de la mezquita y entonces dijo:
«Este hombre,verdaderamente,ha desobedecido a Abu Al Qasim ﷺ”.
عن أبي الشعثاء، قال:
كنا قعودا مع أبي هريرة -رضي الله عنه- في المسجد، فأذن المؤذن، فقام رجل من المسجد يمشي،
فأتبعه أبو هريرة بصره حتى خرج من المسجد، فقال أبو هريرة:
أما هذا فقد عصى أبا القاسم -صلى الله عليه وسلم-.
De Yabir que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Quien dice cuando escucha el llamado a la oración (el Adhan):
Allahumma rabbu hadhihi ad dawah at tamma, wa salat al qaima, ati Mohammad al wasila wal fadila waba’zhu maqamam mahmudan al´ladhi wa’adtahu,
(¡Allah! ¡Señor del llamado perfecto y la oración establecida! Concédele a Mouhammad el derecho a interceder y la superioridad, Dale el mejor lugar que le has prometido, se le permitirá mi intercesión para él en el día del juicio).”
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
«من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة».
De Abu Huraira que dijo:
“ un hombre ciego fue al Mensajero de Allah ﷺ y le dijo:
“Mensajero de Allah, no tengo quien me guíe a la mezquita.”
Entonces le pidió permiso para rezar en su casa, y el permiso le fue concedido. Cuando se retiraba lo llamó y le preguntó:
“¿Escuchas el Adhan?” dijo: “Si”.
Dijo el Mensajero de Allah ﷺ : “Entonces responde.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي هريرة رضي الله عنه:
أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- رجل أعمى، فقال:
يا رسول الله، إنه ليس لي قائد يقودني إلى المسجد،
فسأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يرخص له فيصلي في بيته، فرخص له، فلما ولى دعاه، فقال:
«هل تسمع النداء بالصلاة؟» قال: نعم، قال: «فأجب».
De Ibn Abbás que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Quien escuche el llamado a la oración y no asiste (o responde), no habiendo nada que le impida rezar en congregación, su oración no será aceptada”.
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن ابن عباس -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
«من سمع النداء فلم يأته (أو فلم يجب)؛ فلا صلاة له إلا من عذر»
صححه الألبانى.
De Uzmán Ibn Abû Al-Ás que dijo:
‘¡Oh Mensajero de Allah! hazme imam de mi pueblo (en las oraciones).
Le dijo: “Tú eres su imám, pero debes seguir al más débil entre ellos y fijar un Muadhin (muecín) que no cobre por realizar la llamada de la oración”.
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن عثمان بن أبي العاص -رضي الله عنه- قال:
يا رسول الله، اجعلني إمام قومي، قال:
«أنت إمامهم، واقتد بأضعفهم، واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا».
صححه الألبانى.
De Abdullâh Ibn Zayd quedijo:
«Cuando el Mensajero de Allah ﷺ ordenó el uso del «Naqús»(cierto tipo de timbre) para reúnir a la gente para la oración. Vi a un hombre en mi sueño dando vueltas a mi alrededor, el cual portaba un Naqus en su mano.
Le dije: Oh siervo de Allah, ¿Acaso vendes ese Naqus? Dijo: Y que harías con él.
Le respondí: Llamaríamos a la gente a la oración.
Dijo: ¿Acaso no prefieres que te muestre algo que sería mejor que eso?
Contesté: Por supuesto. Continuó diciendo: Y entonces me dijo:
dí Allahu Akbar (Allah es el más grande), Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allah Akbar. Ashhadu an la ilaha ila Allah, ashhadu an la ilaha ila Allah (testifico que no hay otra divinidad merece la adoración excepta Al-lah), ashhadu anna Mohammad rasulullah, ashhadu anna Mohammad rasulullah (testifico que Mohammad es el Mensajero de Al-lah), hayya ala salat (vengan a la oración), hayya ala salat (vengan a la oración), Hayya alal falah (vengan al éxsito), Hayya alal falah, Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha ila Allah (no hay dios excepto Al-lah).
Dijo: Y se retrasó un poco con respecto a mí, y dijo: Y si te dispones a hacer la oración dí: Allahu Akbar, Allahu Akbar. Ashhadu an la ilaha ila Allah, ashhadu anna Mohammad rasulullah, hay ala aloración, hay ala al falah, qad qaamti aslat, qad qaamati asalat.
Y en otra narración:»Y si es la oración del fayr dí: La oración es mejor que dormir, la oración es mejor que dormir». Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha ila Allah. Cuando amaneció fui a donde el Mensajero de Allah ﷺ y le informé de lo que había visto, entonces dijo:
«Ciertamente es una visión verídica, in sha Allah, así que ve donde Bilal y cuéntale lo que has visto. Y que haga el adan así, pues el tiene una voz mejor que la tuya».
Así pues, fuí donde él, le dije e hizo el adán con lo que le había dicho. Y cuando ‘Umar Ibn Al Jattab, que estaba en su casa lo oyó, salió apresurado arrastrando su ropa, diciendo:
«Por aquél que te ha enviado con la verdad, oh Mensajero de Allah, ciertamente he visto lo mismo que él ha visto. Entonces dijo el Mensajero de Allah ﷺ:
«Las gracias y alabanzas a Allah».
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن عبد الله بن زيد -رضي الله عنه- قال:
لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناقوس ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وأنا نائم رجل يحمل ناقوسا فقلت
يا عبد الله أتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به إلى الصلاة
قال أفلا أدلك على ما هو خير من ذلك
فقلت بلى فقال تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
قال ثم استأخر عني غير بعيد ثم قال وتقول إذا قمت إلى الصلاة ا
لله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت فقال
إنها لرؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به فإنه أندى صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت ألقيه عليه يؤذن به
قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رأيت مثل ما رأى
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلله الحمد
حسنه الألبانى.
De Anas Ibn Malik que dijo:
“A Bilal se le ha ordenado realizar el Adhan (primer llamado a la oración) de forma par y el Iqáma (segundo llamado) de forma impar”.
En un otro relato de Anas Ibn Málik:
“Discutían (los Compañeros) sobre cómo dar a conocer los momentos de la oración mediante algo que fuese reconocido por todos;
algunos sugirieron que se iluminase con fuego o que se tocase una campana.
Entonces se le ordenó a Bilál que (diga las frases del) adhán en número par y las del iqámah en número impar”.
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-:
«أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة»
صححه الألبانى.
وفى رواية أخرى عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-:
ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشيء يعرفونه فذكروا ان ينوروا نارا أو يضربوا ناقوسا فأمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة
صححه الألبانى.
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Las oraciones más difíciles para los hipócritas son la oración de la noche y la del alba. Si supieran la recompensa que tienen, llegarían a rezarlas aunque fuera arrastrándose.
Quería ordenar a un hombre para dirigir la oración. Luego iría con unos hombres teniendo leña a unos hombres que faltan a la oración (en la mezquita) y para quemar sus casas.”
En un otro relato:
“Por Aquél en Cuya mano está mi alma, que yo estaba pensando en ordenarles reunir madera, luego les habría ordenado que hicieran el llamado a la oración, luego le habría ordenado a alguien que los dirija en la oración, y luego habría ido y les habría quemado la casa a aquellos que no asistieron.
Por Aquél en Cuya mano está mi alma, que si en lugar de la oración se les hubiera llamado para darles un hueso con carne cocida, habrían venido corriendo a la oración de la noche”.
عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
«إن اثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا
لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيؤم الناس، ثم انطلق برجال معهم حزم من حطب إلى رجال لا يشهدون الصلاة -يعني: في المساجد- فأحرق عليهم بيوتهم.» بالنار».
وفي رواية أخرى:
والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس ، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم ، والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا ، أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء