Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El conocimiento viene del aprendizaje, y la paciencia de tratar de ser paciente.
Pues aquél que busca el bien, lo recibirá, y aquél que teme el mal será protegido de él.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إنما العلم بالتعلم و الحلم بالتحلم و من يتحر الخير يعطه و من يتق الشر يوقه».
حسنه الألبانى.
Narró Ibrahim Ibn Abdurahman Ibn Auf que Abdurahman Ibn Auf le trajeron comida un día que ayunaba y dijo:
“Musab Ibn Umair fue asesinado y él era mejor que yo y no tenían con que cubrirlo excepto una prenda (tan corta) que si le cubrían la cabeza sus piernas quedaban descubiertas y viceversa.
Después se nos concedió mucho de esta vida: Se no dio de esta vida lo que se nos dio (muchas riquezas) hasta el punto que temimos que nuestras bendiciones se nos darían en esta vida (no en la próxima).
Después comenzó a llorar hasta que dejó la comida.
عن سعيد بن إبراهيم ابن عبد الرحمن ابن عوف عن أبيه أن عبد الرحمن ابن عوف أتي بطعام -وكان صائما- فقال:
قتل مصعب بن عمير وهو خير مني, فكفن في بردة إن غطي رأسه بدت رجلاه وإن غطي رجلاه بدا رأسه،
وقتل حمزة وهو خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه إلا بردة، ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط –
أو قال: أعطينا من الدنيا ما أعطينا- قد خشينا أن تكون حسناتنا قد عجلت لنا،
ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام.
De Sahl Ibn Sa’ad que dijo:
una mujer vino a donde el Mensajero de Allah el Mensajero de Allah ﷺ con una burdah (manto) tejida y dijo:
«La tejí con mis propias manos para que la vistieras. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ la tomó siendo que estaba necesitado de ella. Después salió a donde estábamos y la prenda la llevaba de izar (ropa que se pone de la mitad del cuerpo para abajo).
Entonces fulano dijo: «Qué bonita, regálamela!. Dijo:»Sí».
Y se sentó el Profeta ﷺ y después se fue y cogió la prenda de vestir y la dobló. A continuación se la envió a aquel hombre.
Y se sentó el Mensajero de Allah ﷺ. Después se fue y cogió la prenda de vestir y la dobló. A continuación se la envió a aquel hombre.
Entonces la gente dijo: !Qué bien,la vistió el Mensajero de Allah ﷺ estando necesitado de ella y después le preguntaste que te la diera, sabiendo que nunca se niega a dar.
Entonces el hombre dijo: Por Allah que no se la pedí para vestirla si no para que fuera mi kafn (mortaja, prenda con la que se envuelve a muerto). Dijo Sahl: «Y fue su kafn».
عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال:
أن امرأة جاءت النبي صلى الله عليه وسلم ببردة منسوجة فيها حاشيتها أتدرون ما البردة قالوا الشملة قال نعم
قالت نسجتها بيدي فجئت لأكسوكها فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها
فخرج إلينا وإنها إزاره فحسنها فلان فقال اكسنيها ما أحسنها
فقال: «نعم»، فجلس النبي -صلى الله عليه وسلم- في المجلس، ثم رجع فطواها، ثم أرسل بها إليه،
قال القوم ما أحسنت لبسها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها ثم سألته وعلمت أنه لا يرد
قال إني والله ما سألته لألبسه إنما سألته لتكون كفني قال سهل فكانت كفنه
De Aisha que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“No insultéis a los muertos, porque ya han llegado a presenciar lo que hicieron en el pasado.”
عن عائشة رضي الله عنها وسلم عن النبى -صلى الله عليه قال:
«لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا».
De Anas ibn Málik que el Mensajero de Allah ﷺ salió y rezó cuando el sol había pasado el meridiano, y entonces cuando dijo el salám, se paró en el minbar y mencionó la Hora, y los eventos que ocurrirían. Luego dijo:
“Quien quiera preguntar acerca de algo, que pregunte, porque por Allah, no me preguntarán acerca de nada sin que yo les cuente acerca de ello en tanto esté aquí”.
Anas dijo: “La gente lloró un montón y el Mensajero de Allah ﷺ dijo repetidamente: “Pregúntenme”.
Anas dijo: “Un hombre se puso de pie y dijo: “¿Dónde estaré yo, Oh, Mensajero de Dios?”.
Él respondió: “En el Fuego”.
Abd Allah ibn Hudháfah se puso de pie y dijo: “¿Quién es mi padre, Oh Mensajero de Dios?”.
Él respondió: “Tu padre es Hudháfah”.
Entonces siguió diciendo “Pregunten, pregunten…”.
‘Umar se arrodilló y dijo: “Estamos contentos con Dios como Señor, con el Islam como nuestra religión y con Muhámmad como nuestro Mensajero”.
Entonces el Mensajero de Allah ﷺ se quedó en silencio cuando ‘Umar dijo eso. Luego dijo:
“Por aquél en Cuya mano está mi alma, que el Paraíso y el Infierno me fueron mostrados ahora en este jardín mientras estaba rezando, y yo nunca había visto nada de bueno o de malo como lo que he visto hoy.
Pues, si supieras lo que yo sé, se reirían un poco y llorarían mucho”. No hubo otro día más duro que ése para los compañeros del Mensajero de Allah ﷺ. Y se cubrieron las cabezas y rompieron a llorar.”
عن أنس بن مالك رضي الله عنه:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس وصلى الظهر ، فلما سلم قام على المنبر فذكر في الساعة ، وذكر أن بين يديها أمورا عظاما ، ثم قال :
» من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه ، فوالله لا تسألوني عن شيء إلا حدثتكم به ما دمت في مقامي هذا »
قال أنس : فأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول : » سلوني سلوني »
قال : فقام إليه رجل فقال : أين مدخلى يا رسول الله ؟ قال : » النار »
قال : وقام عبد الله بن حذافة فقال : من أبي يا رسول الله ؟ قال : » أبوك حذافة » ،
قال : ثم أكثر أن يقول : » سلوني » ، قال فبرك عمر على ركبتيه وقال : رضينا بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا ،
قال : فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : » ألا والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط ، وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا».
فما أتى على أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم أشد منه، غطوا رءوسهم ولهم خنين.»
De Abu Sinán que dijo:
“Enterré a mi hijo Sinán y Abu Talhah al-Juláni estaba sentado cerca de la tumba. Cuando me iba, me tomó de la mano y dijo:
“¿Quieres que te de buenas noticias, Abu Sinán?”. Le dije: “Sí”.
Él me dijo: “Ad-Dahák ibn ‘Abd er-Rahmán ibn ‘Arzáb me narró de Abu Musa al-Ash’ari que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Cuando el hijo de una persona muere, Allah le dice a sus Ángeles “Han tomado al hijo de Mi servidor”. Ellos dicen “Sí”. Y Él dice: “Se han llevado el deleite de sus ojos”. Ellos responden: “Sí”.
Allah pregunta: “¿Qué hizo Mi Servidor?”. Ellos responden: “Te alabó y dijo “ínna lilláhi wa ínna ilaihi raayi’ún” (Ciertamente a Dios pertenecemos, y a Él retornaremos)”.
Allah dice: “Construye una casa para Mi servidor una casa en el Paraíso y llámala la casa de alabanza ”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado por sus evidencias.
عن أبي سنان قال دفنت ابني سنانا وأبو طلحة الخولاني جالس على شفير القبر فلما أردت الخروج أخذ بيدي
فقال ألا أبشرك يا أبا سنان قلت بلى
فقال حدثني الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«إذا مات ولد العبد قال الله لملائكته قبضتم ولد عبدي؟
فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فؤاده فيقولون نعم
فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع
فيقول الله ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد».
حسنه الألبانى لغيره.
De Aisha que dijo:
“Cuando el Mensajero de Allah ﷺ veía algo que le gustaba, solía decir:
“Alhámdu lilláh al ladí bi ni’mátihi tatímm us-saalihát (Alabado sea Dios por cuya bendición las cosas buenas suceden)”.
Y si veía algo que le repugnaba, solía decir:
“Alhámdu lilláh ‘ala kúl li hál (Alabado sea Dios por todas las cosas)”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن عائشة رضي الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى ما يحب قال : الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات،
وإذا رأى ما يكره قال : الحمد لله على كل حال».
حسنه الألبانى.
De Abu Músa Al Ashari que el Mensajero de Allah ﷺ cuando temía a un pueblo decía:
“¡O Allah! te ponemos al frente de sus sacrificios y nos refugiamos en Ti de su mal”.
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- كان إذا خاف قوما، قال:
«اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم».
صححه الألبانى.
De Yábir que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“En el Día de la Resurrección la gente deseará que su piel hubiera sido cortada con tijeras en este mundo, cuando vean las recompensas de aquellos que fueron golpeados por las calamidades.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
En un otro relato:
“El Día de la Resurrección, aquellos que gozaban de buena salud en la vida de este mundo, cuando vean la recompensa de las personas probadas (por la enfermedad), desearían ese día, que su piel hubiera sido cortada por cizallas en este mundo.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado por las otras evidencias.
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«يود ناس يوم القيامة أن جلودهم كانت تقرض بالمقاريض في الدنيا لما يرون من ثواب أهل البلاء».
حسنه الألبانى.
وفي رواية
يود أهل العافية يوم القيامة حين يعطى أهل البلاء الثواب ، لو أن جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض
حسنه الألبانى لغيره.
De Saad Ibn Abi Waqqás que dijo:
“Le pregunté al Mensajero de Allah ﷺ: “¿Cuáles son las personas más severamente probadas por Allah?”.
Me respondió: “Los Profetas. Luego los siguientes de acuerdo a su compromiso religioso.
Si permanece firme, será probado con más fuerza, y si es flojo en su compromiso religioso, su prueba será más leve.
Las pruebas continuarán afligiendo al musulmán hasta que camine por la Tierra libre de pecado.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
De acuerdo con Abu Said Al Judri
Que entró en la casa del Profeta ﷺ que estaba enfermo. Tenía una sábana por encima. Tocó la sábana y notó el calor en esta, entonces dijo Abu Said: ¡Tu fiebre es realmente muy alta/severa, Oh Mensajero de Allah!
El Mensajero ﷺ dijo: «Así es, cuanto más duras son las pruebas más se multiplica nuestra recompensa».
Entonces dijo: ¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Quiénes son las personas más probadas?
Él ﷺ dijo: «Los Profetas».
Dijo: ¿Y luego quiénes?
Él ﷺ dijo: «Los sabios».
Dijo: ¿Y luego quiénes?
Él ﷺ dijo: “Los piadosos. Uno de ellos fue probado por la pobreza hasta no encontrar sino la ropa que llevaba. Uno de ellos fue probado con piojos hasta que eso lo mató; Y algunos de ellos sentían más felicidad por la prueba que cualquiera de ustedes cuando recibe una bendición”.
Recopilado por Bujari en Al Adab Al Mufrad y autentificado por Sheij Al-Albani
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال
الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل فيبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان دينه صلبا اشتد بلاؤه
وإن كان في دينه رقة ابتلي على حسب دينه
فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض ما عليه خطيئة
صححه الألبانى.
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
أنه دخل على رسول الله ﷺ وهو موعوك، عليه قطيفة، فوضع يده عليها فوجد حرارتها فوق القطيفة،
فقال أبو سعيد : ما,أشد حر حماك يا رسول الله ؟، فقال رسول الله ﷺ : «إنا كذلك يشدد علينا البلاء ويضاعف لنا الأجر»
ثم قال : يا رسول الله، من أشد الناس بلاء ؟ قال ﷺ : «الأنبياء». قال : ثم من ؟ قال ﷺ : «العلماء». قال : ثم من ؟
قال ﷺ : «ثم الصالحون كان أحدهم يبتلى بالفقر حتى ما يجد إلا العباءة يلبسها، ويبتلى بالقمل حتى تقتله، ولأحدهم كان أشد فرحا بالبلاء من أحدكم بالعطاء».
[رواه الإمام البخاري في الأدب المفرد وصححه الألباني في صحيح الأدب المفرد(395